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出马仙——广结善缘

来源:互联网 编辑:王国学 时间:2020-03-24

广结良缘既多做善事,以得到众人的赞赏!

记者:首先很高兴出马仙明心来接受我们的采访!我想请问什么是萨满教?有关萨满教的起源明心可以跟我们聊一聊么?

出马仙明心:萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满-通古斯语族蒙古语族突厥语族的许多民族中,鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世纪50年代初尚保存该教的信仰。对这些民族的生产、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。因为通古斯语称巫师为萨满,故得此称谓。萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。一般认为,萨满教起于原始渔猎时代。萨满教的理论根基是万物有灵论。但是,直到各种外来宗教先后传入之前,萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。它在我国北方古代各民族中间的影响根深蒂固。直到后来,甚至在佛教或伊斯兰教成为主流信仰的我国北方一些民族当中,仍可明显见到萨满教的遗留。

记者:巫师能力来源有什么说法么?世界上各种物类都有灵魂,自然界的变化给人们带来的祸福,都是各种精灵、鬼魂和神灵意志的表现,这种说法您怎么看呢?

出马仙明心:一些社会中萨满的力量被认为是从其他被“招魂”的萨满那里过继过来的:西伯利亚萨满的举止可能被西方医师描绘为精神病患者,但是西伯利亚文化将其解读为灵魂附体,而在南美土著和Tapirape那里萨满被托梦。在其他社会中萨满找到了他们的终生职业:原始民族寻找可以跟灵魂交流的宗教团体进行“前景咨询”,南美土著舒阿尔人追寻反抗敌人保护家族的力量,从而把自己训练成极有造诣的萨满。西伯利亚人容易患上一种名为模仿性舞蹈症的病,有人认为这是成为萨满的其中一步骤,其中一病例是一支哥萨克模仿军官的言行,最初军官以为开玩笑,但发现不是有意的行为,很多萨满都是患病后成为萨满。雅库特人称为萨满病症,先经过一昏迷阶段,大约三天,然后脱胎换骨,什么也要重新学习,再宰羊一只,就可找一老师学习,成为萨满。萨满教认为人有数个灵魂。

赫哲人相信人有三个灵魂:生命之魂(斡仁),系生命之神赋予,它同人的生命共始终,人死则永远离开躯体而消失。②思想之魂(哈尼),为人在清醒时的思想和梦中见闻,它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失,需请萨满将它送入阴间,以免在世上作祟,伤害人畜。③转生之魂(法加库),系转生之神所赐,人死后按其生前品行,或转世为人,或投生动植物,妇女不育、流产,认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。上述各魂只闻其声,不见其形。

阿尔泰人和雅库特人称灵魂和生命为”腾“、“苏内”(或“苏尔”)和“库特”,认为所有有生命的东西都有腾,它一旦离开人体,人就死亡。苏内为人特有,它使人类有思想、意志和感情,睡眠中它能离开身体四处游荡。无生命物体内均有库特,能给它们感情和意志,羊栏马厩里有了库特,牧畜就兴旺,主人会富有,它若附在牧人的鞭棍上,病魔和恶狼就不敢加害畜群。他们还认为人的灵魂特别是亡灵,能同自然界各种灵魂或精灵交往沟通,甚至相互转移;亡灵喜附在活人身上或附在其他物件上,使其发生变化。

记者:萨满教的三角观念指的是什么?

出马仙明心:赫哲族以为宇宙分上、中、下三界,上层为天堂,众神所居,又分七层,最权威的神灵居最上层;中界是人和动植物所在;下界是阴间,也分若干层,分别为祖灵、一般亡灵和大小鬼魂所住。人类夹在中间,受着神灵福佑和鬼魂作祟的影响。只有巫师萨满能通达上下两界,疏通三界之事。

三个萨满教七星法器

记者:萨满教的定义有什么特色吗?

出马仙明心:萨满教的定义有两种,一是意识转换:从萨满教的脉络来看,意识转换即是出神(ecstasy)状态,Mircea Eliade认为,出神同死亡一样,暗示着转变(mutation),在这种转变的状态中,平常实在(ordinary reality)和超常实在(non-ordinary reality)之间出现桥梁。ecstasy一字源于希腊字ekstasis,字面意义为放在外面(to be placed outside)或被放置(to be placed),意谓外于或超越自身的状态,即超越平常实在,能够与超常实在沟通。在萨满教中,一般称这种意识转换状态的超常实在过程为萨满旅程(shamanic journey);二是疗愈能力:不论萨满得到的是知识或是力量,作为信息的知识或力量都具有疗愈性,可与其它治疗方式搭配,疗愈的指导通常包括疗愈的方式和精灵助手的决定等。萨满所疗愈的对象不祇包括自己或他人,也包括大地或世界;萨满疗愈的范围则包含了物质、身体、心理和灵性等各个层面。更精简地来说,萨满教的意义就在于其疗愈功能,不论是治疗疾病或是意识转换,萨满教的目的都在于维持健康和增进健全,如前文所言,所谓健全不仅是指人类、自然以及人类和自然关系的健全,也包括了人类潜能的发掘、自我的完成或大我的实现。与前述大地之母常青灵性或万物有灵论相同,萨满教的世界观可以归结于三点:万物都是活的;万物相系;万物皆神圣。

记者:出马是什么意思?弟子与仙家的缘分又如何做解释呢?出马在中国哪个地方比较普遍呢?他的主要作用又有哪些?请出马仙明心替我们讲解一下!

出马仙明心:出马,也叫看香,出堂,是继承上古萨满文化的传承,然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。据传说,巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人,是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业,其负责的是上传下达,把神的旨意带给凡人,然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天,就演变成了出马的形式。弟子与仙家的缘分一般分为两种,一种是累世的缘分,弟子前生曾是正神或菩萨童子,又或是精灵家族的一员,仙家与其前世曾是父子,兄弟,或是师徒,同门的关系。弟子本身就有着一定的法力,只不过是经历了轮回无法运用,还有这些弟子有的是有过而下界,有些是接了任务下世度人,所以,从生下来开始,就和仙家们捆绑在了一起,一起度人,积累功德,共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分,也就是其家族祖先曾供奉过仙家,后来祖先过世,出马仙家们功德还未积满,依旧逗留于人间,所以要继续找弟子帮起延续堂口香火来济事度人。就这样,他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口。

出马一般都是北方比较普遍,素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物的仙,例如狐狸,蛇,黄鼠狼等,修炼数百年,然后为自身修炼或接受上天正神的任务,来到凡尘积累功德(一说采集阳气),以达到位列仙班,成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见,道行最高,所以被世人称为四大家族,家族内又以金花教主,通天教主,银花教主,胡三太爷,胡三太奶最为著名,负责统领及监管天下出马的仙家。

为了修行,或因接受了任务,想开堂出马的仙家们,想积累功德,修成正果,普度世人,但又不方便直接幻化成人,或以直接的形式去度人治病,所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童,人们又叫做出马弟子,来与其相互配合以附体的形式来度化世人,所以人间了就又多了一个职业——出马弟子。出马前如果你身上真有仙家要急切出马,他会托梦给你,梦里指点你的方向,指点你带你出来的别家师傅。然后你去找他师傅给你。看准有仙的话,他会把所有跟着你的仙都请出来,让他们报名,然后依次写到红布上,让众仙推举出一位或几位教主,但只有一位掌堂的大教主。然后立起你的堂子,这样你就是一位弟马了。一般大堂子是:胡黄白柳灰(清风鬼主、外五行:天上飞的、地上跑的)按修练的时间和能力分为两类:地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在500年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种,云层上方仙也叫云层仙,一般修练时间在500年以上。神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道,一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬者,下来走仙道或者有特殊的任务,走仙道的天神被称为神仙上方仙,他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些,能力也比云层仙稍高一些。保家仙一般家家都有,他们只是保家人的平安。有的保家仙需要人们承认他们,给他们立保家仙堂,给他们上香;有的保家仙则漠漠的为家做事,不计回报,有的到了一定时候才有要求,要显示一下自己为家做的功德。总之什么情况都有,保家仙一般都是地盘仙,而且大多数都是自己家的老祖宗,这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的子孙就在明里或暗里保护他们的家人。

出马仙是为了打灾去难的,因为有很多灵体不遵守各自空间的规则,包括有的鬼类,还包括有的仙类,所以就有了鬼上身、被黄仙所迷等现象。

记者:像你说的这些他触及的范围有哪些?具体解决方法又有哪些呢?仙家们如何修炼呢?

出马仙明心:它包括通冥界:主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西。阴阳宅、风水师:他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重,对子孙后代不好,阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅;看相算命算卦,看事,看婚姻、财运等等,有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的;看实病:看实病的有两种,一种是看红伤,就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病,可以感知到病人身体某个器官有病变,一般是用草药给人冶病,小到感冒,大到脑血栓。看仙堂,立保家仙堂和出马仙堂,这是专修的而且道法必须要高,对方才要服,才让你的仙做师傅领自己的仙出马。其它:因为仙家所修的真的是千差万别,我把他们分为六类,各类中间的细节问题也是很多的,没有办法分得再细。出马仙有闭眼看病的,有睁眼看病的。

解决方法有看香:也叫看香火头,就是来看病者上三柱香,然后仙按照香烧的快慢来看事看病。看生辰八字:有的仙家按照你的生日时辰(年月日时)给你掐算看病,有的只要年月日就可以,掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充。看面:就是相面。看脉:就是诊脉,从脉象中可以看出病情。感知:例如看阴阳宅,通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺。以上五种方法一般情况下都不是单一存在,好多时候是几种方法结合着看病的。大堂仙的个性大部分比较张扬,属于外向型的。

大仙可不是都张扬的。每个堂营里必须要有黄仙,黄仙是跑腿学舌的,也是挑事儿的,纯属外向型,都爱折腾,爱玩,游山逛水,招惹事端,他们从来不怕事儿大,越热闹越好,一般情况下找茬打架的都是黄仙,所以黄仙撑堂(做堂主)的很少,黄仙总捡大的说,总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等,这是他们的个性。但也有少数修为高的,修为高了自然就安静多了。仙家的修练,他们都是一步一个脚印,要学会每一招每一式,要背会每道经、每道咒,要练习写好每张符,他们弄不好会出人命的也会出仙命的,所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切,是因为他们勤学苦练这么多年(至少300年以上),终于有出头之日了,他们其实都很苦,修练的路呀漫长而艰辛,孤独却要自强。

记者:什么是阴债?转世前为什么要借债呢?还债是为了什么,如何还呢?

出马仙明心:阴债定义指投生前所借的钱/人前世所欠的未清的钱。阴债种类:1、官债:人转生受胎时,曾在天曹地府,本命元辰等所欠的阴债。2、私债:欠冤家债主的阴债。人在转世前的过程中.有一个漫长而复杂的过程。这个过程中需要过很多关卡.每个程序都会产生相应的费用.而人一旦死去.阳间的钱财是带不走的。阴间是没有办法使用的。即使死后家人有送纸钱。这个时候有的纸钱由于违反地府规定。不能够投递到地府。有的纸张虽然可以到达地府。但是由于转世人在阳世时候造成的自身宿业.送来的纸钱都不能够抵消这些宿业。般来说.一 个人到达阴间时 。都是身无分文的。所以这个时候就需要借贷。从而就产生了借贷费用.就生成了阴债。《道藏》 书云:一切众生命属天曹。身系地府。当得人身之日。曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者。为人富贵、健康无灾:负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别。

还阴债的来历是根据太上老君、在太清境大赤天黄金殿召见五方五老一切圣众时所讲道,记载于《太上老君说五斗金章受生经》中,经文说当生之先,每位灵魂在天曹地府都曾许愿来世受生人之时,需要还本命银钱,即受生债。生人必还此债,不还者,病苦贪穷、财运不聚,常生口舌之灾,结怨之极等等。按经文中记载,白龙王道场还完受生债之后的好处:可得现世安乐;出入平安通达;长久愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑;:过世(去世)之时不失人身、文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿,不值恶缘;:姻缘和顺、修复夫妻感情、催旺异姓正缘;清除财帛宫中瘀滞,顺通财路,能明显提升财运;改变身体内循环结构,阴债得偿后,人身整体从内到外都有一个器质性的变化,使人有焕然一新重获新生之感;由内到外改变之后,身体素质整体也会有显著提升,内心自在和轻松对身体带来的好处。还完阴债后,可以适当改变一个人的运气,特别是财运。若有付出努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住,常常莫名其妙地开销花费,为损友所拖累,造成钱财的损失,开源而无法节流,皆可借用补财库或开财库法事。

还阴债可以通过个人出生年月日时来查出:所欠阴间前世钱数多少,、所欠库官姓名,及欠库名号,并查出所欠债归何人所属。

记者:今天邀请了出马仙明心来为我们分享广结良缘的技巧,听说良缘是可以预测的是么?具体是什么样的呢?

出马仙明心良缘预测是指人们利用已经掌握的知识和手段,预先推知和判断事物未来发展状况的一种活动。具体说来,就是人们根据事物过去发展变化的客观过程和某些规律性,根据事物目前运动和变化的状态,运用各种定性和定量分析方法,对事物未来可能出现的趋势和可能达到的水平所进行的科学推测。预测作为一种人类认识活动,早就存在于人类社会实践中,并随着生产力和生产关系的发展而不断发展。

记者:请问有仙缘这个说法么?应该怎么理解?

出马仙明心:仙缘指的是一个人带仙,也就是胡黄常蟒杂仙清仙这些,仙缘大概分为三种,第一种,保家仙,仙家只是报恩,弟子没感觉,仙家保佑弟子,第二种,出马仙,仙家上身捆窍看事,积累功德,弟子在出马前会经历很多不适,不顺等,然后找人出马,或者自己出,第三种,出道仙,带元神上方缘分和普通地仙(胡黄常蟒杂仙清仙)

记者:什么是财库?怎么补财库?为什么要补财库呢?出马仙明心可以跟我们分享一下么?

出马仙明心每个人天生都有一个财库,注定人这辈子的财富。有些人可能做生意不当、事业不顺等原因,财运难免会有些波折,补财库就是增加自己的财源,使自己的财富圆满,财库充盈,并且使自己的钱财不再流失。财库大多是积阴德来的,是行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库,福大、禄多、寿长就是财库;财库和前人阴德有关,祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用;财库和自身前世有关,前世的修行给今世财库的财源以补充;财库和个人的修行有关,修行的积累就是增加自己财库来源。许多人很会赚钱,但奇怪那钱往往赚进来后没多久又花掉了,自己也不知道钱到底用到哪了,总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库,就如同农民收了谷子却没有谷仓,那收下来的谷子没地放,那么谷子没过多久都烂了,或被人偷走与拿去,结果自己所得到的也有限。所以要想自己有足够的财富和财运,必须要补足自己的财库。也有的人,付出很多努力却财运不佳,常常莫名其妙地开销花费,也就是能开源而无法节流者,这就是所谓的——有库不开、库难留财。

财源的减少原因很多,和功德业障皆有一定的关系,我们前生所做之业或所欠之债,扰乱我们在世的安宁,造成财库亏损。前世的孽障可直接影响到今世的不顺,多灾多难多病,使得漏财。故前世的冤孽帐今世都要尝还,否则会造成财库亏损。另外,不敬神灵、不敬父母,恶口妄言、杀盗邪淫,欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心等等损阴德之事,也会使财源减少。人一旦财库破损,财源就会入不敷出,赚得少花的多,甚至无收入求职难,事业更是一筹莫展,而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项,这就是财库破损的征兆。财库破损一般表现为以下几种情况:1、家里事情不断,经常出事花钱,钱财入不敷出;2、事业受损,收入减少,投资失败,生意亏损,炒股期货亏损,等等;3、各种意外导致破财,如失窃、被盗、东西丢失、交通意外,等等。人的福禄、财源各有因缘,守得住比赚得多更重要,因此人常自叹,没有财库便守不住钱财。人们很少去了解自己本身的财库多或少,而一味的求财、求神问事,往往只能解决眼前的一时,而没办法真正的从根本解决问题。

记者:请问什么是太岁?什么是犯太岁?如果犯太岁了应该怎么做才对呢?

出马仙明心可以这么说,命理的很多概念已经深入到中国人的语言与文化深处,即便一个不信命的唯物主义者的嘴中,也可能常常冒出一些与命理方面的词句,诸如“命真苦”,“时运不济”,“流年不利”等等;而最流行且最为大家关注的两个概念可能就是“流年”和“太岁”两个概念了。太岁在非命理范畴内,还有其他一些含义,比如据说有种神奇的生物就叫太岁,但具体是否有这种生物或具体是什么类型的生物,目前都没有定论。民间还有“太岁头上动土”的俗语,这个俗语中,太岁似乎是某种很厉害的角色。今天主要简单讲讲命理中太岁这个概念,命理上的太岁有二种:第一种:当生太岁,就是将一个人的出生年月日时换算成天干地支之后得到一个时辰八字(四个天干四个地支,共八个字),这个八字中代表年的干支,就称之为太岁。第二种:流年太岁,所谓流年,就是指每一年的天干地支,比如07年用干支表示即为丁亥年(亥属猪),就说07年流年为丁亥;08年为戊子年,就说流年戊子;09年为己丑年,就说流年己丑。就拿09年来说,09年流年太岁为己丑。

犯太岁的几种情况:第一种情况:年冲,就是遇到与我们生肖相同的年,也就是我们通常说的本命年的概念,每12年遇到一次。比如属牛的人,09年就是年冲太岁。第二种情况:对冲,对冲之所以称之为“对”当然是有两个对象互相冲才称为对,其实就是流年太岁与当生太岁之间相冲。就是我们一般理解的与生肖相冲。这其中有一种比仅仅生肖相冲稍微严重一点的就是,流年太岁与当生太岁天克地冲(天干相克,地支相冲)。

犯太岁的解决方法:用民俗学中的拜太岁方法。民间把太岁看作一尊神,犯太岁的人,只要在适当的时候拜一拜太岁,就可得太岁庇佑,消灾免难。第二用道教方法进行禳解,如太岁符、化太岁增庆福袋,通过符咒的神秘力量来化解犯太岁的灾难。第三用命理干支五行进行化解。其实,在命理学上,凡涉及到星神的,都是一种借称,太岁也是如此。命理学上的太岁,不过是强调当年干支五行的至高无上的生克刑冲力量,那么通过相生相合等手段,即可化解刑冲破等犯太岁的凶咎。

记者:感谢出马仙明心为我们解答了这么多问题!原来萨满教看似玄学,但其中实则包含了许多老祖宗给我们留下的东西啊!

服务范围:预测,破关,事业,净宅,虚病,仙缘,送还阴债,化解太岁,起财转运补库,各种疑难杂症。

联系方式:13578996485(明心)


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